[الثاء بعدها الواو]

983- ثور بن تلدة [1]،

و يقال ثوب [2]- بالموحدة- و اختلف في ضبطه، فقال ابن الكلبي: هو بلفظ واحد الثياب، و ضبطه الدار الدّارقطنيّ تبعا للهيثم بن عدي بضم المثلثة و فتح الواو، و أما أبوه فقال الهيثم و ابن الكلبيّ: هو بكسر المثلثة و سكون اللام. و ضبطه الدار الدّارقطنيّ بفتح المثناة، و يقال له أيضا تليدة بالتصغير، و هو من بني والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة. و قيل: إن تلدة أو تليدة أمّه أو جارية حاضنة له، و إن اسم أبيه ربيعة، ذكر ذلك سيف في الفتوح.

ذكره أبو حاتم السّجستانيّ في «المعمّرين»، و ذكر أنه حضر عند معاوية فقال: من أدركت من آبائي؟ قال: أميّة بن عبد شمس أدركته، و قد عمي، يقوده عبده ذكوان.

فقال معاوية: مه، إنما هو ابنه، قال: هذا شي‌ء قلتموه أنتم. فقال معاوية: أي هؤلاء أشبه بأمية، فقال: هذا، و أشار إلى عمرو بن سعيد بن العاصي بن أمية، و هو المعروف بالأشدق.

و ذكر بعض هذه القصة أبو موسى في «الذّيل» من طريق أبي يعقوب السّراج أنه ذكره في الصحابة من طريق عاصم بن أبي النّجود قال: كنا- يعني بني أسد بن خزيمة- سبع المهاجرين يوم بدر و كان فينا رجل يقال له ثور بن تلدة بلغ عشرين و مائة سنة، و ذكر بعض القصة، و ظن أبو موسى أن قول عاصم: و كان فينا يتعلق بقوله كنا يوم بدر: فيكون صاحب الترجمة من البدريين، و ليس كما ظن، بل عاصم أراد أن يعدّ خصائص قومه، فذكر كونهم كانوا بقدر سبع المهاجرين، ثم ذكر كونه كان فيهم هذا الرجل المعمّر، و لو كان على ظاهر ما فهمه أبو موسى لكان عاصم أيضا من البدريّين لقوله: كنّا، و هو تابعيّ صغير أكثر روايته عن التّابعين.

و روى الدّار الدّارقطنيّ في «المؤتلف» من طريق أبي بكر بن عياش عن عاصم قال: قال ثور ابن تلدة: أدركت ثلاث والبات، قال: و كان قد بلغ مائتين و أربعين سنة. و أنشد له ابن الكلبي:

و إنّ امرأ قد عاش تسعين حجّة* * * إلى مائتين كلّها، هو ذاهب [3]

[الطويل‌]

[1] في أ بلدة.

[2] أسد الغابة ت (627).

[3] ينظر البيت في المعمرين: 84.